介紹“學生為主體，教師為嚮導”現代教育指導思想

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【提問】 1980年代後期，江蘇教育研究學者張俊傑設計組織課堂教學改革實驗，認為在教學過程中，學生在教師指引下，始終處於認識和實踐主體地位，才能實現“充分發掘培養人自身潛在能力”的教育目標。所以素質教育的關鍵，在於發揮教師嚮導服務作用，調動學生主觀能動性，確立學生在教學活動中的主體地位。請介紹“學生為主體，教師為嚮導”現代教育指導思想相關內容。
【回答】* 1980年代後期江蘇教育研究學者張俊傑設計組織課堂教學改革實驗，確立了“學生為主體，教師為嚮導”新教育指導思想，在國內最早的主體教育實驗中首創“嚮導教學法” ，提倡學生“自理、自立、自治”和“充分發掘學生潛在能力”，培養青少年自主學習批判繼承與創新精神和實踐能力。
新教育指導思想與杜威的“學生中心”論不同，與凱洛夫解釋的“教師的話對學生就是法律”的“教師主導”論完全相悖。然而至今大陸仍然信奉1930年代蘇共文件炮製的“教師主導”論，1950年代凱洛夫的教育學輸入中國後，又在“教師主導”之前拼湊了一個“學生主體”的東西。實則前者是賣狗肉後者是掛羊頭罷了，半個多世紀的我國大一統的學校教育，從內容到形式都是填鴨式的灌輸而已！
“把學生和教師均看作是獨立、平等、自由的教育主體，主體間平等的、充滿愛心的交往”這句話是正確的。世界是多元的，教學活動中的人也是多元的。教學活動中，主要有三個方面，學生、教師，還有教材。教材是教學的工具，可以是書本，也可以是社會實踐或者實驗，二者不能分離。學生和教師，都是運用教學工具的主體，目標是學生素質的全面發展。
學生素質，無論體力或智力素質（包括心理和品德），都只能經由學生內在的生髮和養成，外在的環境和工具都不過是素質生長的條件，因而必須充分發揮學生在學習過程的積極主動性，此即學生主體論。
然而，比之學生教師應該是學習的過來人，教師先知對學習過程輕車熟路，可以在學生主動探索學習中，積極提供嚮導服務。比如游覽名勝，遊客當然可以根據自己需求，選擇景點和路線，也需要嚮導介紹風景和保障安全，在旅游過程中避免損失和誤區。所以在教學過程中，教師要為學生的學習提供嚮導服務，這是需要的和可能的提高學習效率的措施，此即教師嚮導論。
教師主導論與學生主體論是相互對立的，我國1950年代分別從德國和蘇聯搬來，把兩個對立的概念湊在一起作為教育原則。實際上，在傳統灌輸式教育過程中，正如應試教育取代素質教育一樣，教師主導作用完全掩蓋了學生的主體地位。凱洛夫的教育學成為權威，於是教育研究學者頗費心機，設計出“師生雙主體論”、“教師、學生、教材三主體論”、“主客體互換論”云云，都是自圓其說，試圖維護權威的一貫正確。
師生關係的認識是教育學指導思想的發展，固然有一個漸進的認識深化過程，我們不能苛求於古聖和前賢。但是，在解決教育發展問題時，我們必須從實際出發深入思考，尋找教育問題存在之癥結，探索解決教育問題的途徑，修正和揚棄曾經權威的理論，而不應抱殘守缺自圓其說。在討論問題時，首先要明確概念的界定，然後要從教學過程的實際需要出發，提出解決問題的新觀念，這樣才有可能促成教育學的發展。
主體性教育理論是現代教育思想，但是，學生做學習的主人不能叫做“學生為中心”，學生之間和師生之間是合作關係，相互是平等的友好的尊重的。然而，先知和後知在教學活動中的作用不同，學生要積極主動學習、批判地繼承和探索，不是初生牛犢不怕虎地盲目亂幹，也不能如原始初創那樣摸索一萬年，必須有先知的老師來提供嚮導服務，以減少或避免後知在學習過程不必要的延誤和損失。
所以說，“學生為主體，教師為嚮導”是現代教育指導思想，嚮導教學法實驗證明了嚮導教育思想的可行性，合理闡釋了主體教育實驗中師生的正確關係。雖然學閥仍然不願意改弦更張接受新教育理念，這一教育理念的提出卻必然成為21世紀一切教育方法改革的靈魂，師生關係的正確認識是教育學指導思想的深化發展。
1、師生關係的正確認識是教育學指導思想的深化發展http://www.peoplexz.com/4980/27911/20090306130530.htm
2、嚮導教學法初探http://bbs.gmw.cn/dispbbs.asp?BoardID=5&ID=11368
3、在第11屆世界比較教育學術大會上的學術交流發言http://kjfp.blog.sohu.com/rss